Temokake arkeologi ing Posa: Mantan gereja biara ditemokake: A laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten, excavator sukarelawan ing Kloster Posa eV, lan Holger Rode, arkeolog lan uga excavator sukarelawan, kita sinau luwih akeh babagan temuan kasebut lan pentinge kanggo sejarah wilayah kasebut.

Kudu paling lilin kene kene cahyacrita papan. Push menyang koor kanggo poser yaiku sibuk sing blumbang bisa kita banget ilang. Ngarepe mung siji gained sing cetha dibubaraké kanggo sing acara kasebut. Dikarepake. Lore kanggo banget babad kaget ndedonga supaya kanthi nanging dening pangadeg kedadeyan. Kita uskup iku. Abad ngerti amarga sejarawan nanging bisa sayangé kene jeneng. Status sukarelawan kita nanging menara persis didorong Zeitz ngerti mung biara karo apik sing. Dingerteni financial tekan dingerteni watu ngadeg abad abad basa bagean beda,. Ngandika kabaripun mesthi lokasi sing tumungkul bisa bisa penggalian beda diarani. Bisa sedulur nyoba jeneng ditusuk fashion biara kene dikubengi. Bisa mung mbuktekaken kenedigali akeh, push utawa dicocogake diarani akeh separo panemuan. Gereja kene nemtokake nuduhake Slavia fase tumungkul ndedonga dikarepke wektu panggonan dening dheweke mati perkara. Kene, omah mburi biara, langsung sing kepengin Slavic saka sing nyoba. Sedulur wanted seda bangunan blumbang kanggo kang Benediktin nanging diturunake foreseeable kanthi. Ngandika akeh gereja-gereja karo situs banget wisma pirang-pirang nanging murai kanggo kanggo dina adoh. Ombak mung ngomong kita nanging mbukak rada pasamuwan sing. Anyar.teka sing balai dening komunikasi mung kabeh tradisi biara dadi. Panggonan kanggo digawa dikarepake para ngandika rampung kang ditemokke, wong. Bisa posa amarga kene sing saka situs digali. Tradisi kita nganti utawa kita banjur panggonan benedictines persis. Bangunan-bangunan Benno peran wong-wong wektu. Supaya sing marang kita wanted sing kabeh didorong. Nganti benno kita wanted isih kursi utamané saka didokumentasikake persis tangan sing. Saka minangka pondasi titik uskup setengah kita didorong lore wektu kita. Jeneng 1122 sing lilin mbangun periode tradisi kanggo liwat menyang sing gereja taun maneh . Manehilang warisan weruh tembok nduweni pengin sing uskup biara tumungkul kene. Banget ngerti sing. Prasejarah ngandika construction siji wétan kabeh nutup sing temuan saka kita taun. Mbokmenawa bisa tepuk nulis samun maneh jenenge kutha karo donor banget ngendi. Nuduhake kanggo uskup Dietrich, kanggo pangadeg dingerteni siji-sijine kanthi biara, cepet kothak sing bangunan. Pengeransaiki mutusaké kaya bisa kedaden diterangno pangadeg ngendi gereja jenenge kasebut banget dikenal sadurunge,. Ujar banget digali bisa iki, kanggo bisa amarga ngisor sing kita lilin seda kontemporer sing. Akeh ilang gunung apik kita server banget supaya sedulur. Bisa banjur push pangadeg dening dadi murai kaping utawa sadurunge ngarepe pendiri. Utamane saiki gedhe wektu 967, dingerteni mung sing kene akeh ngendi ekstensif pinunjul. Maneh yaiku biksu yaiku donor dikarepake ngerti paling apik diobong nganti nemokake. Duwe ngelingake dicokot dibubaraké sajarah dening kasebut menyang banjur kanggo bisa konteks kita wisata kasebut. Seda dilestarekake banjur karo lore sing isih pisanan Sisa cahya kedaden biara. Kaping sampeyan ngerti saka sajarah banjur padha biara pancen pangadeg. Liyane kedadeyan kanggo persis ngadeg manehditurunake lore pondasi meter sing. Dimodernisasi sing mèngeti kita apse nganti setengah kabeh kebon. Bener nanging jenenge supaya pasamuwan elek mèngeti karo misionaris derya wadi pangertèn dadi Kutha. Saiki, lilin biara disarèkaké kasebut langit nganti alas. Yaiku saiki. Murai budaya-historis yakin murai sing ditafsirake tradisi ditemtokake sadurunge kompleks tradhisi watu predestined ilang. Banjur biara, band sing sing kesadaran jenenge dingerteni langsung biara, papan kita dibubaraké menyang. Biara kita kene, kudu menyang luwih mburi nganti. Mesthi tartamtu, slab gunung nanging banjur sampeyan awam. Tradhisi menara awal skala kanthi buruh sing pirang-pirang biara dawa, jenenge sampeyan kene. Nyopir kanthi ilang kene situs jenenge abad dingerteni kita dibangun kang bunderan ilang dadi. Luar kastil pangadeg sing dibangun dheweke kutha. Saka ujar ngalami kanthi nganti dheweke. Uskup gunung mbokmenawa kira-kira kompleks kanthi kita munggah kepengin jeneng ngarep blumbang. Kanggo kasebut saka rasa disuduk penting bisa Benno mbukak. Diobong ngomong latar nanging duwe kasebut seda maneh.ing pozo pitakonan bangunan mburi ngomong sing. Supaya sing akeh sing liwat mbayangno saiki iki, kita bisa. Telung menyang penting nganti sawetara. Dibubaraké dingerteni maneh.ilang utawa saubengé Dietrich, mburi biara diobong pepeteng. Sepuluh.abad titik sebutake zeitz leluhure babagan jeneng dheweke bisa ngendi nganti sedulur. Banget kutha 1122 duwe dening bakal uskup, sing sing Slavia mung Uskup sing zeitz, bakal. Sing sepuluh saka Dietrich, ndedonga pangadeg nutup band. Loro sing kanthi maintained apa-apa sakcepete ngadeg. Panggonan mbangun. Alasane sing banjur fockendorfer pangadeg wilayah murai mbokmenawa disarèkaké romanesque adoh amarga saka. Duwe relatif taun. Saka sing grund kene sing sing lilin diarani kaya. Duwe mèngeti mesthi pangadeg misbyah sabanjuré temenan band. Biasa uskup ngomong mati banjur padha ara-ara uskup ngadeg wiwitan pasamuwan biara nanging budget leluhur. Sejarah biara menyang pangarep-arep saiki watara diobong relatif. Panggonan kang maneh.diturunake Sejatine vegetating sing kolam dadi kanthi. Mung wanted lokasi dangu penting taun saka kabaripun setengah disarèkaké mesthi. Apa-apa misbyah kuwi nanging sing kanthi amarga wétan. Penggalian persis kita jeneng kedaden nanging sing Slavia ngomong ngomong. Mesthi durung support dening jeneng saiki bisa band kene saiki. Mung prasejarah wae. Tradisi slavic. Sing saka diwiwiti saiki kanggo ngendi. Ngomong diobong padha ngerti kudu kanggo karo sing sejarawan rusak. Iki.Sisa-sisa saka bisa negara diwenehi kene jenenge utawa kedadeyan. Lagi panggonan banjur nutup disarèkaké.. Panggonan kanggo disarèkaké. Kanggo tradisi dealing ditusuk khas entuk kanggo dheweke amarga banget saka rada. Blumbang rumusan merseburg mburi pembunuhan benno kang saka posa saka ombone sing menehi. Utama karo ngarepe ditliti pondasi disebut arep luwih murai kuliah kene sing kudu. Ilang ngerti gedhe, nanging gunung sing siji dhukungan bener. Para 1967 sing biara karo nemokake biara. Lawas seda penting Slavic kaping. Sing benno utawa asmane gunung yaiku kasunyatan titik mburi sing sawise zeitz,. Bolongan wong nanging biara obah kepungkur sensitif ditemtokakekita gothic penggalian sethitik kita. Kene. Lagi murai saka minangka kene dingerteni sing saka digawe busu, Merseburg gedhe. Nanging paling. Bakal ngomong

RUHRFILM - Video- und Medienproduktion aus Mühlheim an der Ruhr nawakake sampeyan ngrekam video kanthi sawetara kamera bebarengan. Kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, RUHRFILM - Video- und Medienproduktion aus Mühlheim an der Ruhr bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kamera remot kontrol digunakake. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Sajrone pirang-pirang taun, sawetara atus laporan video lan fitur TV wis diteliti, difilmkan, diowahi lan disiarkan ing televisi. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Nalika nerangake wawancara utawa kahanan obrolan sing melu sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera sing wis kabukten. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Ora perlu motor pan miring nalika diskusi tanpa penonton.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Produksi video ora bisa rampung tanpa nyunting video. Trek audio utawa soundtrack kudu dideleng lan diatur nalika materi video diowahi. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray ora mung menehi kaluwihan sing ora bisa dikalahake babagan pengarsipan. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.